Посебно доба године
Самхаин је почео као древни келтски фестивал и био је претходник данашњег Ноћи вештица. Стари фестивал обиљежава се данас, мада углавном у модификованом облику, и важан је догађај за погане. Слави последњу жетву године и необично лак приступ онима из Другог света, или царству мртвих.
Музика усмерена на прославе Самхаина често се концентрише на прорјеђивање вела између овог и другог света. Понекад дели митове и легенде из времена старог фестивала. У овом чланку обухватам и расправљам о шест мојих најдражих песама и мелодија везаних за ово посебно доба године.
Самхаин значи "крај лета". Постоји неслагање око начина на који се реч треба изговарати. Предложене су сетве, сов-ен и сов-еен, а све с нагласком на првом слогу. Схахвин је такође предложен. Реч је вероватно изговарана различито у различитим дијалектима.
Преглед Самхаина
Неизвесно је како се Самхаин првобитно славио и колико је прослава била раширена, мада су познати неки детаљи. Фестивал је трајао од заласка Сунца 31. октобра до заласка Сунца 1. новембра.
У Самхаину су последње припреме за зиму. Животиње су одведене у склоништа како би се заштитиле од хладног времена, неке животиње су убијене због зимске хране, а сакупљени су и последњи усеви. У неким су подручјима запаљена велика огњишта и животиње су жртвоване за заједнички оброк.
Људи су веровали да је онима на овом свету и следећем лакше успоставити контакт у Самхаину. Сам дан је вероватно био фестивал мртвих. Неке су припаднике Другог света дочекали, а друге одвратили, у зависности од њихове природе. Оброци су били припремљени и за живе и за мртве чланове породице. Људи су носили костиме или животињске коже, као и маске да се прикрију од злих духова.
Многи модерни погани славе коло године, што је приказано на уводном екрану трећег видеозаписа у наставку. Осам фестивала су повезани са небеским или пољопривредним догађајима. Самхаин се често сматра почетком нове године. Пагани више не жртвују животиње на Самхаину као што је раније учињено, већ славе природу и одају почаст или размишљају о мртвима.
Очигледно да мртви чланови породице нису јели јело које им је припремљено у Самхаину. Тешко је пронаћи информације о томе шта се радило са неискусном храном. На веб локацији Невгранге која се налази у даљем тексту пише да је храну ритуално делила са мање срећних људи, бар у свом делу света.
Самхаин Еве од Дамх Бард-а
Дамх Бард је друид као и музичар. Друидрија је једна врста поганства. У "Самхаин Еве", певач описује свој страх да ће му душа бити одузета са тела како пада ноћ и долази зима. Осећа хладно присуство бића које жели да му узме душу. Пјесма се завршава сретнијом нотом док сунце излази и звони. Чаролија која му је претила животу је сломљена, а певач открива да је још увек жив.
Песма укључује елементе Вицце као и Друидри. Певач говори о бацању круга ради заштите, што је традиција Виццана, а биће које прети да ће га одвести у други свет назива се гавраном вештицом. Виццанс често себе сматрају вјештицама, мада то није увијек тако. Уз то, нису све вештице викане. У песми се користи занимљива техника вране-вештице која понекад пева са приповедачем, али следи другачији тон.
У текстовима се помиње Оакен Кинг. Друиди су једном веровали да је Храст краљ владао преко лета. У Самхаину се повукао док је Холли Кинг преузео дужност за зиму. У пролеће се Храст краљ вратио и Холли Кинг се повукао.
Лоренс МцКеннитт Алл Соулс Нигхт
Лореена МцКеннитт је популарна канадска певачица и композиторка која свира више инструмената. За њу се често каже да пева песме у келтском жанру, али изводи и музику из других жанрова. Позната је по свом јасном сопранистичком гласу.
"Ноћ свих душа" описује узбуђење због Самхаинове прославе као што се могло догодити у прошлости, мада сумњам да је сцена можда помало романтизирана. Брдо је прекривено ватрама, људи плешу на пулс бубњева, а "ветар је пун хиљаду гласова".
Пјесма се такође односи на природу и каже да "зелени витез држи холив грм како би обележио где пролази стара година". Зелени човек или витез били су симбол раста и плодности природе. Овде он преноси своју моћ на Холив грм (познат као Краљ Холли у Друидрију), који ће владати зимом.
Ватрени токови су по котлинама
Ликови плешу около и около
До бубњева који пулсирају одјекује мрак
Прелазак на пагански звук
- Лореена МцКеннитт у "Ноћи свих душа"Песма Самхаин Лисе Тхиел
Лиса Тхиел пјева пјесме које су намијењене духовно оснаживању и изљечењу. Има еклектично порекло и проучавала је многе духовности, укључујући традицију богиње. Каже да одаје почаст келтском колу године.
Следећа песма је релативно једноставна, са (скоро) иста два стиха поновљена три пута, али пријатно их је слушати. Уместо да покушава да одврати биће из Другог света, као у првој песми, певач тражи од предака да их посете за време Самхаина. Говори о сусрету са вољеним особама "како се Велико коло окреће".
Самхаин, Самхаин, нека ритуал почне,
Позивамо наше свете претке да уђу
Самхаин, Самхаин, ми зовемо сродника,
Позивамо наше драге напустене најмилије да уђу
- Лиса Тхиел у "Самхаин Сонг"Ноћ Самхаин Јенна Греене
Јенна Греене је певачица, текстописац и харфиста са седиштем у Сједињеним Државама. Њена песма "Самхаин Нигхт" описује цјелоноћну прославу жетве и нову годину. За разлику од случаја из првог видеа у овом чланку, атмосфера током ноћи није злобна.
Слављеници у кругу плешу око ватре, одајући почаст својим љубавницима који су прошли даље. Наратор говори слушаоцима да "проучавају затворите сенке, учите затворите пламен", јер "глас од давно може шапутати ваше име". Употреба заштитног круга илуструје идеју да контакт невиђеним светом може привући опасна бића и вољене људе.
Запалите свете ватре, чврсто држите љубавника
Добродошли сада духови Олд Самхаин Нигхт-а
- Јенна Греене у "Самхаин Нигхт"За оне који су нас овде довели Цернуннос Рисинг
Пагани се разликују у својим веровањима о божанству. Неки су политеистички, неки дуотхеистички и верују у бога и богињу, а неки сматрају да су божанства метафорична. Дуотеисти могу вјеровати да сваки њихов бог и богиња обухваћају друга божанства. Христо-пагани (они који имају и хришћанска и паганска веровања) могу имати монотеистички поглед на божанство, мада понекад сматрају да Бог има и мушки и женски аспект.
Музику у доњем видеу створила је група под називом Цернуннос Рисинг. Цернуннос је био (или је за оне који данас верују у њега) бог животиња, плодности и подземља. Носи рогове јелена и називају га рогастим богом. Међутим, он није враг, а подземни свет није пакао. Веровање у врага и пакао део је неких група хришћанства, а не паганства.
Израз "они који су нас довели овамо" односи се на претке. Текстови песме описују прославу Самхаина. Приповједач и његови другови ноћу стоје поред ватре и држе лампионе. Поштују претке док певају. Последњи стих, који је приказан у даљем тексту, описује наду гледајући претке.
Стојимо на прагу између живота и смрти,
Магле из другог света почињу да се чисте,
И у треперавим сенкама, рођеним од ватре,
Видимо како се појављују наши преци.
- Георге Ницхолас у "За оне који су нас овде довели"Самхаин Тробар де Морте
Тробар де Морте је шпанска група која се специјализовала за "средњовековну фантастичну народну музику", наводи се на њиховој веб страници. Чланови бенда током извођења често носе средњовековне ношње. Кажу да свирају тамну фолк и музику тамног таласа. Тамна народна музика често има депресивне теме као што су пустош и смрт. Музика тамног таласа често се пише малим типкама и звучи жалосно. Нема, међутим, тужног дела „Самхаин“ групе. У ствари, звучи весело и енергично.
За разлику од осталих дела у овом чланку, у наставку нема текстова. Али ипак има угодан ритам и ритам. Не уклапа се баш добро у тему Самхаин као комади горе, упркос наслову, али није тешко замислити људе како плешу на бубањ док славе јесењи фестивал.
Сви светковини и сви светици
Иако је тачан редослед догађаја неизвестан, Католичка црква је неко време у осмом или деветом веку прогласила да се у Енглеској 1. новембар треба обележавати као Дан свих светаца. 31. октобра звали су се Алл Халлов Еве и на крају су постали познати као Ноћ вјештица. 2. новембра је постао Дан свих душа. Нове ознаке дана прошириле су се и на остале делове Британских острва. Сматра се да су активности са фестивала Самхаин који су се одржавали у истом временском периоду уклопили у Ноћ вјештица и Дан свих светаца.
Данас неки људи радо мешају прославе Самхаина и Ноћи вештица и можда их сматрају алтернативним именима за исти догађај. Многи погани снажно осећају да би та два славља требало да буду одвојена. За њих је Самхаин изразито поганско славље са својим ритуалима. Мислим да је сјајно да и музика прилагођена паганским традицијама и веровањима постоји.
Референце
Информације о Самхаину са ББЦ-ја (Бритисх Броадцастинг Цорпоратион)
Чињенице о Самхаину у Ирској са веб локације Невгранге (Невгранге је праисторијски споменик у Ирској који је отворен за посетиоце.)
Чињенице о Дану светих са ББЦ-а
