Тешки метал је субкултура која се бави у екстремима. Од свог настанка у 1970-има, жанр је карактерисала фасцинација мрачнијом страном човечанства - насиљем, смрћу, разарањем, ратовањем и сличним темама. Визуелни елементи попут логотипа и уметничког дела албума често служе као начин за приказивање ових тема и заузврат, пројектују жељену слику и став бенда.
Посебно је једна земља инспирисала велики део слика раног хеави метала и хард роцка: Немачка.
На немачке стереотипе моћи, бруталности, милитаризма и претње утиче неколико ера у историји, укључујући:
- Древна теутонска племена, попут Викинга, Сакса и Франака.
- Француско-пруски рат 1870-71., Који је довео до успостављања Немачког царства.
- Анти-немачка пропаганда у Првом светском рату, која их је често приказивала као хладне, безобзирне негативце.
- Нацистичка Немачка током Другог светског рата.
Блацклеттер
Блацк Саббатх, надалеко познати као пионири хеави метала, такође су били међу првима који су кокетирали са немачким сликама. Саббатх Блооди Саббатх је представио употребу сценарија за цртање у жанру.
За Блацклеттер се одликују тешка, углата слова која подсећају на тамну мастилу на страници (отуда и назив). Наслов Саббатх Блооди Саббатх приказан је у стилској верзији фонта, док је назив самог бенда штампан у стандарднијем облику на дну.
Уметничко дело албума, богато сотонским елементима, довољно је опасно само по себи. Али употреба блацклеттера заиста води поента кући. Асоцијација писача с особинама попут застрашивања и таме произлази из њеног германског поријекла.
Немачки пионир Јоханнес Гутенберг, заслужан за проналазак штампарије, увео је црну летвицу у Европу у петнаестом веку. Сценариј је био чест избор рано штампаних текстова широм Европе, али цветао је најдуже у Немачкој.
На крају ренесансног периода, већина земаља је у великој мери напустила фонт у корист читљивијих римских слова. Немачка је, међутим, наставила да користи свеске у локалним текстовима до краја Другог светског рата. Римски фонтови су углавном били ограничени на стране текстове. Ове разлике биле су део националистичког напора да се сачува немачка историја и појача перцепција блацклеттера као супериорног, репрезентативног типа.
За Њемачку слово слова није било само скуп слова - био је симбол националног идентитета и културе.
Ова симболика досегла је врхунац када је Адолф Хитлер порастао на власт. Нацистичка странка је потпуно одбацила римске фонтове и подржала фрактуре - облик црне главице, централне у Немачкој - као истински фонт земље. Фрактур је прожимао тадашњу пропаганду и публикације, укључујући насловницу Хитлеровог Меин Кампфа. То би настало у модерном повезивању сценарија са црном бојом са екстремистичком идеологијом и контроверзом.
Иронично је да је нацистички режим 1941. повукао потпору фрактурама, проглашавајући га „Јуденлеттерн“ („јеврејска слова“) у службеном едикту. Упркос томе, црнолетје и данас остаје синоним за нацизам у популарној култури.
Док је фонт углавном испадао у корист шире јавности, метал сцена га је прихватила као визуелни заштитни знак жанра. Лако је схватити зашто. Блацклеттер изгледа довољно импозантно, али с историјским контекстом је уздигнут у тотем мрачне, моћне прошлости. Његова стигматизација у очима јавности само додаје њену привлачност.
Графички дизајнер Герард Хуерта дизајнирао је црнокосе стилске логотипе за два легендарна метал бенда: Блуе Оистер Цулт на свом албуму из 1975. Он Иоур Феет Ор он Иоур Кнеес и АЦ / ДЦ из 1977. издања Лет Тхере Бе Роцк . Хуерта у интервјуу описује да логотипи имају "Гутенберг надахнута слова". Такође признаје утицај стила унутар жанра: "... ово писмо сам написао за албум Блуе Оистер Цулт, који је некако постао изглед хеави метала."
Заиста и јесте. У деценијама које су следиле Саббатх Блооди Саббатх, многе друге ране хеави метал и хард роцк групе украсиле су своје логотипе и омоте албума блацклеттер-ом, укључујући Моторхеад, Раинбов, Јудас Приест, Дио, Ангел Витцх, Мерцифул Фате и Веном.
Истовремено, унутар жанра се појавио још један немачки тренд: естетска употреба умлаута.
Умлаут
Умлаут - оне две ситне тачкице које се понекад појављују преко слова - први је назив добио по песнику Фриедрицх Готтлиеб Клопстоку 1770-их. Међутим, овај појам није добио широку употребу све до 19. века када је Јацоб Гримм, половина Браће Грим, даље дефинисао и промовисао га као дијакритички знак.
Реч умлаут отприлике значи "промена звука." На немачким језицима ознака се појављује преко самогласника а, о и у да означавају промену у изговору. За брзу демонстрацију ове промене, послушајте изговор речи сцхон (што значи „већ“) поред речи речи сцхон (што значи „леп“).
У хеави метал сцени на енглеском језику ове тачкице попримају сасвим другачије значење. Они нису тамо у фонетске сврхе - подвлаче се преко слова једноставно да би имена изгледала хладније. Тренд је започео Блуе Оистер Цулт почетком 1970-их и сводио се на остале бендове, од којих су најпознатији Моторхеад и Мотлеи Цруе.
Одлука о употреби умлаута није увек свесно климање историјским немачким стереотипима, али његова учесталост у брандирању метал музике није случајност. Постоји разлог зашто не видимо друге, немачке акценте - на пример тилду (~) или цедилу (¸) - украшавање логотипа металне траке скоро једнако често.
Слава Никки Сикк из Мотлеи Цруе изричито наводи разлог Умлауттове немачке баштине као разлог за његово коришћење:
„Нисмо размишљали о његовој правилној употреби. Само смо желели да учинимо нешто чудно, а умлаут је врло визуелно. Немачки је и јак, а мене је заинтригирао менталитет нацистичке Немачке - „будућност припада младима“. “ [извор]
С друге стране, фронтмен Моторхеад-а Лемми Килмистер имао је једноставно објашњење за додавање акцента: "Мислио сам да изгледа лоше." [извор] Вокалиста БОЦ-а Ериц Блоом изнео је сличну изјаву, напоменувши да је дијакритички "име бенда на неки начин изгледало цоол". [извор]
Чешће него не, могли су се видети и бендови који стварају умлаут који се баве немачким сликама и у другим облицима. Моторхеад има две песме које се односе на Немачку током Другог светског рата: „Бомбер“ (1979) и „Марш на рат“ (1983). Албум Блуе Оистер Цулт из 1974. године Сецрет Треатиес приказује банд који позира са Мессерсцхмитт Ме 262, немачким борбеним авионом коришћеним у Другом светском рату.
Спој са уметничким делима је нумера „МЕ 262“, која се пева из перспективе истоименог пилота авиона:
Горинг је телефоном из Фреибурга
Каже: "Виллие је обавио добар посао"
Хитлеров телефон из Берлина)
Каже: "Направићу те звездом"
Мој капетан Вон Ондине је ваша следећа патрола
Лет енглеских бомбардера преко канала
Након дванаест година сви ће бити овде
Мислим да знате посао
Осамдесетих је наишао вал других хеави метал и хард роцк бендова који су управљали двоструким тачкама, укључујући Куеенсрыцхе, Тхе Аццусед, Зновхите, Инсидиоус Тормент и Инфернал Мајести. Акценат би на крају био подвргнут пародији, што је најистакнутије у моцкументарном филму "Тхис Ис Спıнал Тап" из 1984. године. За додатни апсурд, титуларни бенд користи умлаут над сугласником ("н"), а не самогласником, што у потпуности иде у супротност са његовим језичким правилима.
На неки начин беспоштедни умлаути паралелно носе и саму субкултуру тешких метала: обоје су дефинисани одбацивањем културних норми и посвећеношћу унортодоксији.
Функција у Хеави Метал & Хард Роцк-у
У интервјуу из 2004. године Лемми је испитиван о његовом интересу за нацистичку моду. Он одговара:
„Испричаћу вам нешто о историји. Од почетка времена, негативци су увек имали најбоље униформе. Наполеон, конфедерати, нацисти. Сви су имали убице у униформама. Мислим, СС униформа је јебено сјајна! Били су рок звезде тог времена. Шта ћеш учинити, само добро изгледају. Немојте ми рећи да сам нациста јер имам униформе. "
Ова изјава садржи природу германске иконографије у хеави металу. Лацирајући нацисте као "негативце" и "рок звезде", Лемми минимизира њихову стварну идеологију, уместо да их посматра кроз чисто стилски објектив. Позајмљује довољно историјског контекста да их идентификује као "негативце", али ово фразирање звучи више као кинематографски негативци него као стварни режим.
Крајњи резултат је нешто између реалности и фикције: поједностављени приказ историје измењен у другу сврху. Овако се германски елементи манифестују у хеави металу и хард роцку. Архетипови које они евоцирају имају основу у историји, али нису ту да се образују - они су ту да обезбеде место у металној субкултури.
