Библија и поп култура
Без обзира на нечије верско или филозофско уверење, тешко је порећи да је Библија изузетно утицајна. Тешко је оспорити њен културни утицај. Тај утицај се може приметити у различитим областима уметности и свет секуларне музике није изузетак.
Управо ћемо сада размотрити листу од 10 песама инспирисаних Библијом. Намерно сам избегавао музику уметника музике засноване на вери. Песме које сам изабрао изводе оне које генерално посматрају као секуларне извођаче. Садржи разноврсну групу уметника. Такође укључује песме из којих би се чинило да су мало вероватни извори.
Листа је представљена хронолошким, а не нумеричким редоследом.
Ред! Ред! Ред! - Бирдс
Песму је компоновао Пете Сеегер касних 50-их, а стихови су преузети готово директно из Књиге проповедника. Прву снимљену верзију песме је 1962. године објавио Тхе Лимелитерс, под именом "То Еверитхинг Тхере Ис а Сеасон".
Верзија Бирдс-а појавила се на истоименом албуму из 1965. године. Пјесма је постала велики хит, хит је на првом мјесту америчке Хот 100 Биллбоард Цхарт. Уз стихове који се традиционално приписују краљу Соломону, песма је одлика што је хит 1 међу најстаријим текстовима.
Занимљиво је да су једини стихови које је Пете Сеегер додао а који нису издвојени из библијске књиге Проповедника био редак "Кунем се да неће каснити", који се након ретка појављује "време за мир". Ова помоћ даје песми снажну антиратну поруку, што ју је учинило прикладном химном за протестни покрет 1960-их.
Ред! Ред! Ред! Аутор: Бирдс (Видео)
Аутопут 61 Ревиситед - Боб Дилан
Касних 70-их, Боб Дилан се преобратио у Борн Агаин Цхристианити и издао неколико Госпел албума крајем 70-их и почетком 80-их. Али пре тога, Дилан је написао пар песама које су садржавале библијске алузије. "Хигхваи 61 Ревиситед", са истоименог албума из 1965. године, пример је једне од ових песама.
Уводни стих пјесме помиње одломак из Постанка 22 у којем Бог заповиједа Абрахаму да убије његовог сина Изака. У овом случају изгледа да је библијска референца више поетска и књижевна инспирација него било која врста религиозних изјава.
Аутопут 61 Ревиситед Боб Дилан (Видео)
Жртва Изака - Рембрандт
Прича о Исаацу - Леонард Цохен
"Прича о Изаку" је са албума " Сонгс фром а Роом " Леонарда Цохена из 1969. године . То је још једна песма која упућује на причу о Богу који је наредио Абрахаму да жртвује Изака. За разлику од „Хигхваи 61 Ревиситед“, која тему обраћа из Абрахамове перспективе, ова песма се обраћа субјекту из Изакове перспективе.
Јеврејско порекло Леонарда Цохена дотично је у многим његовим песмама, а он се често позива на стихове из Старог завета. У вези с тим, такође сам озбиљно размишљао о његовом модерном стандарду, „Халлелујах“, из албума „ Разне позиције “ из 1984. године.
Прича о Исаацу Леонард Цохен (Видео)
Ријеке Бабилона - Мелодијани
Овај класик реггае из 1970. године прилагођен је псалмом 137: 1-4 и псалмом 19:14. Пјесма је написана како би одражавала ратафаријанска вјеровања бенда. У Растафаријанској вери, опресивне владине власти и западно друштво се називају "Бабилон". У почетку је песма била забрањена на Јамајци због снажне анти-ауторитарне поруке.
Пјесма је такође уврштена у револуционарни соундтрацк за филм Јимми Цлифф из 1972. године Тхе Хардер Тхеи Цоме . 1978. песма је постала међународни хит када ју је покренуо Бонеи М. Та верзија је модификовала текст песме да би искључила Растафаријанове референце.
Реке Вавилона од Мелодијана (Видео)
Лоосе Плен - лукав и породични камен
Ова симпатична ситница је са албума Сли анд Фамили Стоне из 1974. године Смалл Талк . Песма понавља скандирање „Шадрах, Мешах и Абеднего“, тројица хебрејских дечака који су бачени у ватрену пећ у књизи Даниела. Ова посебна песма се заиста не дотиче детаља библијског извештаја. Имена библијских знакова више се користе као божански позив да постану функи на плесном подијуму.
Беастие Боис су оштро пробали ову песму на својој песми „Схадрацх“, са њиховог значајног албума Паул'с Боутикуе из 1989. године.
Лоосе Бооти од Сли анд тхе Фамили Стоне (Видео)
Шадрах, Мешах, Абеднего
Пузајућа смрт - Металлица
"Цреепинг Деатх" је са албума Металлица из 1984. године Риде Тхе Лигхтнинг . Песма је написана из перспективе Анђела смрти. Садржи референце на неке од десет куга које се спомињу у Књизи Изласка. Бенд је био инспирисан да напише песму након гледања филма Десет заповести . Песма је постала популарно живо спајање, делом и због масовног учешћа песме "Умри!" појање.
Цреепинг Деатх би Металлица (Видео)
Гоуге Аваи - Пикиес
"Гоуге Аваи" једна је од три песме са Пикиес класичног албума " Доолиттле" из 1989. године која би се могла квалификовати за ову листу. Остале песме су "Деад" (Давид и Батхсбаба) и "Монкеи Гоне то Хеавен" (библијска нумерологија). "Гоуге Аваи" бави се библијским приказима Самсона и Делилаха. У песми се говори о томе да је Самсон заслепљен и "Прикован стубама ... разбијам зидове / све нас убијамо / светим прстима."
Гоуге Аваи од Пикиес (Видео)
Делилах сече Самсонову косу
Остале пјесме које се односе на Самсона и / или Делилах
| Сонг | Уметник | Година | Албум | Напомене |
|---|---|---|---|---|
| Покрени Самсон Рун | Неил Седака | 1960 | Неил Седака пјева Малог врага и његове друге хитове | |
| Делилах | Том Јонес | 1968 | Делилах | |
| Самсон и Делилах | Средина пута | 1972 | Убрзање | |
| Ватра | Сестре Поинтер | 1978 | Енергија | Написао Бруце Спрингстеен, који га је објавио на свом албуму Ливе 1975-85 |
| Халлелујах | Леонард Цохен | 1984 | Разне позиције | Модерна дневна, најпознатија верзија, Јефф Буцклеи са његовог албума Граце из 1994. године |
| Све жене су лоше | Тхе Црампс | 1990 | Остани болестан | |
| Коса | ПЈ Харвеи | 1992 | СУВ | |
| Једног дана ћемо знати | Нови радикали | 1998 | Можда сте превише испрали мозак | Објавио Халл & Оатес, албум из 2003. До Ит Фор Лове |
| Син Вагон | Дикие Цхицкс | 1999 | Лети | |
| Самсон | Регина Спектор | 2002 | Сонгс | |
| Делилах | Дрезден Доллс | 2006 | Да, Виргиниа .... | |
| Модерн Даи Делилах | КИСС | 2009 | Сониц Боом | |
| Сим Сала Бим | Флоте Фокес | 2011 | Беспомоћност Блуз |
Танки плави пламен - Јосх Риттер
Морао сам бацити новчић између ове песме и "Девојке у рату", обе из одличног, али помало превидјеног ремек-дела Јосха Риттера из 2006. године, Животињске године . Обе песме протестују против рата у Ираку и пружају оштар коментар на деструктивну улогу религије у рату. Обје пјесме су двије најљепше протестне пјесме протеста 2000-их.
Одлучио сам се за „Танки плави пламен“ јер овај скоро 10-минутни еп садржи више директних библијских референци. Примјери укључују „Сагнуо се и створио свијет за седам дана / и откад је одлазио“, „Ако је оно што је изгубљено на земљи, изгубљено на високој висини / То је пакао с неба, морамо ићи када умремо, "и" Воће дрвета Едина и баште које изгледају / Лебде попут дима из литијумског сна. "
Танки плави пламен Јосх Риттер (Видео)
Стуб соли - Терми
"Ступ соли" је са албума Тхе Тхермалс из 2006. године "Тело, крв, машина" . Ово је био концептни албум пунк роцка који, према веб сајту бенда, "говори о младом пару који мора да побегне из Сједињених Држава којима управљају фашистички промашани".
Пјесма алудира на библијски приказ уништења Содоме од Гоморе, када је Лотова жена претворена у стуб соли. У контексту ове песме, и албума из којег потичу, Содома и Гомора, из којих беже, фашистички је режим фаук-хришћанства.
Термални стуб соли (видео)
Лотов стуб за жене
Моунт Содом, Израел
{"лат": 31.092222, "лнг": 35.382778000000002, "зум": 12, "мапТипе": "ХИБРИД", "маркери": [{"ид": 52481, "лат": "31.092222", "лнг" : "35.382778", "име": "Гора Содом, Израел", "адреса": "Моунт Содом", "опис": "Садржи стуб под називом \" Лотова супруга \ "који се на библијском рачуну претворио у Стуб од Сола током уништења Содоме и Гоморе. "}], " МодулеИд ":" 25296608 "} Содомска гора, Израел: Гора Содомадобити упутства
Садржи стуб назван "Лотова супруга" који се у библијским рачунима претворио у Стуб соли током уништења Содоме и Гоморе.
Матеј 25:21 - Планинске козе
"Маттхев 25:21" је са албума "Тхе Моунтаин Гоатс 2009", "Живот света који долази" . Свака пјесма на албуму носи име и инспирисана је библијским стихом. Неке песме алудирају на аспекте стиха, док друге песме (попут ове) користе овај стих као скочну тачку убедљивих приповедака текстописаца Јохна Дарниела. У случају "Матеј 25:21", та приповест укључује некога ко умире од рака. Не могу да слушам ову песму а да се не угушим.
Дарниелле себе сматра католиком који не практикује и који граничи с тиме да није невјерник. Али њега такође занима Библија и навео ју је као важну инспирацију за његове креативне напоре. Ово ме подсетило на наставника енглеског језика у средњој школи који сам сматрао агностиком. Сматрала је да сви требају читати Библију и да је то важан дио добро уравнотеженог образовања. Поштивала га је са књижевног становишта.
