Бубањ: Калангу, Ганган и Одондо

Афрички бубњари

Афрички говорни бубањ

Бубањ који говори је један од најстаријих музичких инструмената који користе мајстори бубњари. То је високо стилизован инструмент који потиче из западноафричких региона Африке. Бубањ се може наћи у Камеруну, Гани, Сенегалу и Нигерији. Познат је међу етничком групом Јоруба, али се може наћи у суседним нигеријским земљама попут републике Того и Бенин, као и неких других етничких група попут Хауса.

Етничка група Иоруба углавном се налази око западног подручја Нигерије; они су овај древни инструмент претворили у ствар лепоте и чуда. Бубњеви су исклесани из крошњи дрвећа и израђени су у облику пешчаног сата са дугим кожним натезним кабловима причвршћеним од главе бубња до основе бубња.

Круна или горња страна обично се израђује од растегнуте животињске коже која се извлачи, а која покрива шупљу средину, бубањ може имати једну мембрану или двоструку кожу, а долази у различитим величинама, зависно од порекла и функције.

Говорни облик бубња

Бубњеви су традиционално резбарени од крошњи дрвећа и обликовани у облик пешчаног сата. Глава обично има мембрану која је направљена од осушене животињске коже попут оваца, крава, козје коже, овисно о функционалности, али данашња глава бубњева израђена је од антиде материјала. Имају много кожних затезних каблова причвршћених на главу која се каскадно спушта на бочне стране и причвршћује се на доњи део.

Бубањ може бити украшен животињском кожом, копривама, шкољкама и звецкама који додају његов стилизовани звук. Бубањ који говори је веома контрастних величина, попут двоструких Бата бубњића малих димензија, који се носе око врата са бубњем постављеним високо у груди.

Бата ​​бубањ се свира помоћу два мала бубња; још један мали бубањ за разговор је ганган и већа верзија дундун. Разговарајући бубњеви могу бити у малим, средњим или великим димензијама, мањи као Бата, Ганган и Тама обично производе угодну репродукцију и могу да имају пречник од 14цм до 8цм, а масивни дундун могао би да буде дужине преко 35цм, а глава бубња од око 20цм.

Како свира бубањ за разговор

Бубањ који говори говори из његовог описа када удари ствара тон који опонаша говорни тон (прозодија људског говора), бубњар не тумачи говор вербално, већ одлучује да користи интерпретативни опис који уско представља изговорену реч. Бубањ такође може директно опонашати вербални говор када се користе кратке реченице ударањем главе бубња савијеним бубњем штапићем и манипулацијом кожним кабловима, јер ово није нимало тежак задатак и требати су године да постанете главни бубњар.

Да би створио овај фасцинантан приказ, бубњар смешта бубањ између руке и тела, држећи палицу у другој руци, руком која хвата бубањ, лагано поставља прсте око круне. Потом вешто стисне каблове за затезање који подешава напрезање на глави бубња тако да бубањ када се удари ствара мимични тон говорног језика.

Само врхунски бубњари са дугогодишњом посвећеношћу могу да разговарају о бубњевима који разговарају, он може да модулира висину и узнемирава своје тумачење читавих фраза. Неки бубњеви који говоре говоре такође имају кашике и перле причвршћене за затегнуте каблове који се, када се тресе, додатно повећавају драматизацију. На бубњевима се могу свирати младе девојке, маскаре и културне групе које плешу по очаравајућем ритму.

Звук бубњева који разговарају

Звук из бубњаја који говори говори има низак и висок основни тон. Животињска кожа на оба краја, а конструкција шкољке је отпорна, јака и тешка у комбинацији са обликом пешчаног сата који изгледа као два бубња причвршћена на средњи део, доприноси напредном акустичару бубњева и импресивним пројекцијским могућностима. Кожни затезни каблови када се вешто манипулише палицама бубња, ствара појачан низак или високи тоналитет у зависности од основа главног бубњара.

Тама који разговара, Тама

Историја бубња за разговор

Историја бубња

Сматра се да је Оио у западној Нигерији колијевка јорубске цивилизације и верује се да бубањ који говори говори има значајну улогу у историји етничке групе. Разговарајући бубањ коришћен је у стара времена као средство комуникације међу племенима; бубањ је због своје способности опонашања изговорене речи ефективно преносио далеке поруке коронација, смрти, прославе и рата. Такође је коришћен за забаву, похваљено певање, забаву, фолклор и слободно време.

Бубњеви који разговарају имају мистичне конотације и повезани су са божанствима и боговима; бубањ се такође користи за молитву, као средство за благослов заједнице или појединца и као што је раније речено за преношење важних порука. Шкољка бубњева кована је из специјалних стабала и сваки бубањ добија име које му помаже да комуницира и призива посебну услугу предака.

Оловни бубањ

Способност бубњева који разговарају способност опонашања тона, фразама звука и паузе као и прилагођавање тона било којег музичког инструмента чини га врло свестраним бубњем. Бубањ у музичком перформансу може бити самосталан или би му се могао додати састав бубњева као што су Бата, Гунгун и дун дун старији бубањ или модерни инструменти, попут музике џујуа, хигхлифеа, афро јују музике.

Калангу Хауса музичар у Зарији, Нигерија

Врсте бубњева који говоре

1 Дондо

2 Калангу

3 Одондо

4 Ганган

5 Бата

6 Лунар

7 Атумпан

8 Тама

9 Дундун

Афрички бубањ Калангу

Афрички бубањ Калангу је бубањ који говори, а порекло се везује за људе Хауса у северној Нигерији; етничка група Хауса заузима огромно географско подручје које обухвата преко две трећине читавих народа. Клима и топографија у Нигерији имају веома јаке разлике, на југу је време влажно и влажно с тропским условима у поређењу са пустињском земљом саване и високим температурама на северу.

Људи Хауса су претежно муслимани који чине шездесет пет посто, док хришћани имају око тридесет пет посто, а остатак чини поганство помијешано с другим религијама. Бубањ Калангу је скулптуран у облику пешчаног сата, древни је удараљки који се користи за фестивале, коронације и посебне пригоде.

Свирају се бубњеви да би се преносиле важне приче, а променљиви темпо и темпо бубња преносе одређене фундаменталне поруке, ако је темпо спор, паузиран и пригушен, може говорити о тужним догађајима и приликама, али кад гласно скаче и брзо преноси радосна осећања.

Плес који прати Калангу ритам обично је у строгој форми или у равној линији или у полукругу, ако су плесачи или мушки и женски или су једног рода вештачки костимирани у уско постављене шарене одеће и окретне сукње које се крећу ка њиховом спорем темпо премештању.

Изведба је обично праћена песмама, завичајним флаутама и другим бубњевима. Традиционални бубањ Калангу може се наћи и у другим земљама као што су Гана, Бенин република, Нигер и Камерун.

Абуја према горе је територија Хауса у северној Нигерији

Афрички бубањ

Етничка племена и њихов бубањ за разговор

Сабар друм

Сабар бубањ је занимљив бубањ који преко неколико километара комуницира са ритмичким дописником, гласно се понавља и свира брзим ритмовима ролања, прекинутим са паузама и енергичним налетима звука. Људи из Волофа, мање људи из Сенегала и Гамбијаца користе бубањ Сабар.

Сабар је велики бас бубањ који може стајати четири ноге, пјешчани је сат или је цилиндричан и полиран широком главом са двоструком кожом, а свира се штапом у једној руци и другом руком за ударање у бубањ. Бубањ се свира током традиционалних церемонија, ритуала, бацања чаролије, исцељења, радосних и суморних прилика, у одређеним приликама пратећи плес има заводљив, понекад сензуални тон.

Одондо и Атумпан бубањ

Одондо бубањ

Бубањ Одондо је бубањ који говори западноафрички; Ганајци користе овај инструмент ударања како би преносили поруке на исти начин као што Сенегаланђани користе Сабар за комуникацију на даљину. Одондо је у облику пешчаног стакла и може користити променљиве тонове за преношење порука и значења.

Бубањ је постављен испод руке и ударан палицом бубња помоћу надлактица за контролу темпа тона. Одондо је уобичајен и садржи различите акрониме попут додоа и дондоа у регионима попут Тогоа и Либерије.

Атумпан

Атумпан говорни бубањ је исклесан из једног дебла и стоји један метар висок са главом бубња димензија око 42цм, прекривени су симболичким елементима, тканином, обојеним узорцима, скицама и облицима. Атумпан има велику тежину и представља бубањ у облику пехара отрован на дну или постављен на дрвене коље.

Бубањ је постављен у паровима, сваки окренут према другом, што ствара нижи тон од мањег бубња, аканци фаворизују бубањ, а други човек свира бубањ са два штапа. Бубањ бубња је обично високог темпа и брз.

Кожна мембрана Атумпан-а је натегнута на метални прстен и причвршћена је конусним клиновима за чврстину; питцх симболизује пол који слиједи као низак за женски висок за мушкарце, бубањ попут осталих у својој категорији носи поруке, тон и интерпретације на велике даљине.

Лумар бубањ

Лумар друм

Лумар бубањ је цилиндрични бубањ који се свира са две штапове, бубањ је закачен преко врата конопом и виси до средње секције и користи се као бас инструмент. То је инструмент од нехрђајућег челика који се може користити за пратњу модерних бубњева, труба и виђа се у многим савременим бендовима.

Ганган

Ганган користи у западној Нигерији етничка група Иоруба; то је најмањи бубањ за удараљке и може се наћи у земљама попут Тога, Бенин република. Бубањ је у облику пешчаног стакла, са врпцама које се пружају низ странице. Остали важни бубњеви су омлет око и Бата који представља комбинацију два или три мала бубња која носе носач за раме и удара се једним штапом.

Сато бубањ

Разговор о афричким бубњевима био би непотпун без спомињања једног од најневероватнијих бубњева који су изашли из Африке; Сато бубањ се може наћи у Бадагрију. Бадагри је погранични град у држави Лагос који дели границу са републиком Бенин; они су Егун и Иоруба.

Бадагри је спокојан град познат као туристичко средиште с неколико првих кућа попут прве куће саграђене на кату, луке за трговину робовима и можете пронаћи многе древне артефакте и историјско благо. Људи Егуни су такође стрми у културним праксама обожавања божанстава и богова, али хришћанство и ислам такође имају посвећене следбенике.

Невероватни Сато бубањ висок је девет стопа (9 фт) и могао би да мери ширину три метра (3 фт). Љубитељи културе сматрали би да је седмероструки мајстор бубњара фасцинантан јер за масиван бубањ треба седам бубњара да свирају удараљки. Монстер бубањ је први пут примећен у држави Нигерији Кадуна, а други слични бубњеви могу се наћи у Нмуфо-у у држави Огун западна Нигерија.

Бубњара мора сироти један или оба родитеља пре него што му је дозвољено да туче бубањ, бубњар са једним родитељем је отишао може да победи бубањ само једном руком, док је сирочету са два мртва односа дозвољено да туче бубањ обе руке.

Шупљи бубањ се свира помоћу седам дугачких штапова и одређеним породицама је дозвољено да свирају бубањ, породице су Локосса, Агхокомех и Дадапаме потомци оригиналних дрвосечара Кодјо, Авидагба и Тосави. Бубњари морају истовремено да скачу да би свирали бубањ и показали невероватну окретност, фасцинантну акробацију и координисане плесне кораке.

Сато бубањ има гласан застрашујући звук, али цео ансамбл плесача, бубњара, сјајних одећа вредни су спектакла. Сато излази само у веома важним приликама попут радосних прослава, сахрана веома истакнутог члана свог друштва, присуства високих достојанственика и других прослава традиције.

Закључак

Афрички говорни бубањ више је од удараљки инструмента који носи традицију, наде и снове народа, поруке које преносе укрцај за приповиједање прича, говор који се преносио кроз векове, фолклор и музику. Бубњеви су истакнути у фестивалима, смрти и сродству који уједињују народ са својим безвременским приказивањима.